ЗОЛОТАЯ ХОХЛОМА
Многим из вас, ребята, довелось видеть эти излучающие солнечный свет, расписанные сочными узорами трав, цветов, ягод деревянные изделия. Их называют хохломскими.
Названы они так по имени старинного торгового села под Нижним Новгородом. Туда свозили для продажи точеные бочата удобные для хранения продуктов, обеденные миски, круглые чаши, братины ковши. Ну и, конечно, деревянные ложки самых разных форм и размеров. Продавцы расхваливали свой товар. Изделия празднично отливали золотом, ярко вспыхивали на солнце то киноварью, то всплесками черного цвета. Торговля шла бойкая!
Уже в прошлом веке хохломская посуда стала известна по всей России. Более того, с Нижегородской ярмарки ее вывозили в Среднюю Азию, Индию, Иран, страны Западной Европы.
Создатели знаменитой посуды жили в соседних с Хохломой деревнях: Семино, Новопокровское, Кулигино, Хрящи, Рассадино, Мокушино. В давние времена среди жителей этих деревень, надежно укрытых в густых заволжских лесах, было немало «утеклецов», то есть людей, спасавшихся от гонения за «старую веру». Среди переселенцев встречались опытные иконописцы и мастера книжной миниатюры. Они привезли с собой древние иконы и рукописные книги, украшенные красочными заставками, принесли тонкое живописное мастерство, каллиграфию свободного кистевого письма, образцы богатого растительного орнамента. В свою очередь, местные мастера отменно владели токарным ремеслом, передавали из поколения в поколение традиционный узор. На рубеже XVII—XVIII веков далекое лесное Заволжье стало настоящей художественной сокровищницей.
Искусство Хохломы унаследовало от заволжских мастеров «классические» формы токарной посуды и четкие по ритму композиции древнего орнамента, а от иконописцев — живописную культуру и мастерство «тонкой кисти». И, что не менее важно, секрет изготовления «золотой» посуды без применения золота. Впрочем, никакого особого секрета и не было. Была природная русская смекалка да богатый опыт. Чтобы сэкономить золото, фон иконы закрашивали порошком серебра. Закончив роспись, мастера покрывали доску лаком, приготовленным из льняного масла, и ставили в русскую печь. При высокой температуре пленка лака приобретала золотисто-медовый оттенок. И серебро под ней казалось настоящим золотом.
Технология, которой пользовались хохломские мастера в прошлом веке, сохранилась в общих чертах и в наши дни. Сначала вытачивают на станке заготовки из липы — так называемое «белье». Затем их просушивают и грунтуют жидким слоем местной глины — «вапы». Белоснежные заготовки становятся похожими на глиняные. Зато древесина не впитывает масел, которыми они обрабатываются.
Загрунтованные чаши, поставцы, ложки, блюда смазывают сырым льняным маслом и хорошенько просушивают. Затем покрывают олифой — и снова в сушку. Это повторяется три-четыре раза. В последний раз изделия просушиваются не до конца. Слой олифы должен иметь легкий «отлип», чтобы к нему приставал порошок алюминия, который втирают тампоном. Изделия становятся гладкими, блестящими и напоминают металлические. Теперь они готовы для росписи.
Работают в Хохломе масляными красками. Мастера не покупают кисточки, а делают сами из хвоста белки или шерсти кошки. Такие кисти упруги, эластичны, позволяют наносить и очень тонкие линии, и широкие сочные мазки. После росписи изделия покрывают специальным лаком и закаливают в электропечах. Вынутые оттуда, они удивительно красивы и, по выражению хохломских мастеров, не боятся «ни жары, ни холода».
Колорит росписи строится на сочетании золота с киноварью и черным цветом. Именно эти две краски, не изменяясь и не тускнея, выдерживают жар хохломских печей. Но важно и другое. Сочетание красного и черного цветов с «золотом» фона традиционно для русского искусства, оно было любимо еще в Древней Руси. Строгий этот колорит мастера Хохломы умело и тактично дополняют введением зеленой, коричневой, желтой, оранжевой красок, сохраняя единство цветовой гаммы, где общий золотистый тон — ведущий.
Роспись выполняется от руки без предварительной разметки или прорисовки орнамента карандашом. Мастера создают каждый раз неповторимые узоры, бесконечно варьируя полюбившиеся мотивы.
В искусстве Хохломы издавна сложились своеобразные разновидности росписи: «травка», «под листок», «под фон», «Кудрина». Все они восходят к двум старинным видам кистевого письма: «верховому» и «фоновому».
При «верховом» письме узор наносится краской поверх алюминиевой полуды. Рисунок росписи создают легкие мазки, сквозь которые мерцает «золото» фона. Мазочки эти напоминают изящно завивающуюся травку. Отсюда и название орнамента.
«Очень трудно установить время появления хохломской «травки», — пишет известный советский исследователь народного искусства В. М. Василенко, — несомненно лишь, что она — самый старый из орнаментов Хохломы. «Травка» легко связывается с любой формой и любым объемом. Этот простой и сочный орнамент особенно был раньше типичен для массовой посуды. Нужно было в короткий срок расписать большое количество чашек, блюд, поставцов, и было некогда думать о тонкой выделке рисунка. Мастера в течение десятилетий выработали эту удивительную по своей красоте, декоративной силе и свежести манеру художественной росписи».
Росписи «под листок» свойственны более крупные мазки, образующие формы овальных листочков, круглых ягодок, оставляемых тычком кисти.
«Фоновое» письмо начинается с нанесения контурного рисунка. Фон закрашивается черной или красной краской, а сами мотивы орнамента прорисовываются штрихом. Затем поверх фона кончиком кисти наносятся ритмические мазочки, идущие вдоль основного стебля. Это так называемая «травная приписка». Тычком кисти «налепливаются» цветы и ягоды. «Золото» просвечивает здесь в листьях, цветах, сказочных птицах, которых любят рисовать хохломские мастера.
Разновидностью письма «под фон» является роспись «Кудрина», в которой формы листьев, цветов, плодов создаются из круглящихся завитков, напоминающих кудри. Хохлома — лесной край. И заволжские мастера всегда великолепно чувствовали красоту материала — дерева. Роспись ее не портит, а, наоборот, выявляет. Под слоем полуды на чашке можно разглядеть след резца, которым работал токарь, а на ложке или ковше — порезки, оставленные острым ножом резчика. Обратите внимание и на формы предметов. Они мягки, округлы — полная обаяния пластика выдает древесину. И еще — легкость.
В. М. Василенко пишет: «Чашка, сверкающая золотом и киноварью, кажется тяжелой и массивной, но, если взять ее в руку, ощутишь легкость дерева».
Сегодня в Горьковской области существуют два центра хохломского искусства: фабрика «Хохломской художник» в селе Семино и объединение «Хохломская роспись» в городе Семенове. На фабрике «Хохломской художник» работают мастера более чем тридцати окрестных сел и деревень, живописно раскинувшихся среди полей и лесов, отражающихся в неширокой, но удивительно прозрачной и быстрой речке Узоле. Здесь живут потомственные художники, способные ценить искусство прошлого и тонко чувствовать современные тенденции росписи. В их работах преобладает живописное начало — свобода кистевого мазка, напевность «травных» мотивов. Простая и в то же время изящная хохломская «травка» здесь в особом почете.
Второй центр возник уже в советское время. Семенов издавна славился мастерами, владеющими самыми разными художественными ремеслами. Здесь умели и окно украсить затейливым наличником пропильной резьбы, и ложку из дерева вырезать, и детскую игрушку смастерить. В 1918 году в городе была открыта профтехшкола. Первыми преподавателями стали в ней художники из заволжских сел.
Для работ семеновцев характерно графическое начало, детальная и тонкая разработка штрихом растительных форм в росписи «под фон» и «Кудрина», стремление заполнить плоскость изделия крупными садовыми цветами и другими растительными мотивами. Нередко они вводят в свои композиции сказочных птиц.
Искусство Хохломы, опирающееся на вековые традиции, живет и развивается и в наше время. Не так давно целой группе мастеров — О. Лушиной, О. Веселовой, А. Бусовой, Е. Доспаловой, Н. Сальниковой, Н. Ивановой — была присуждена Государственная премия РСФСР имени И. Е. Репина. А в прошлом году молодая семеновская художница Т. Баранова удостоена премии Ленинского комсомола.
Поэтично рассказывая о красоте родной природы, хохломские мастера дарят радость людям всюду, где появляются их солнечные изделия.
Если Вам потребовался срочный ремонт стиральных машин Whirlpool – рекомендуем обратиться к s101.ru